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  • 黔南会灯录(2)

    和尚披剃。依敏树老人具足。久亲天隐和尚。并辅隐辟中华。又游江南。归志愈坚。苦任监寺十余载。承隐印证。辞回蜀之遵义居静。后隐圆寂。中华虚废。众挽师继席焉。   眉潭白筠以四教禅师   蜀之...并求具足。后诛茆于狮子林。居静数载。因念大事未明。矢志行脚。至蜀之遵义白牛砂冈。参天语和尚。发明印证。归里辟建云鹫开法。廿余年。足不越阃。时丁巳季秋。一日示微恙。告众而寂。塔于本山之麓。世寿七十三。...

    不详

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  • 五溪诗僧

    开山祖师。后同往参遵义海龙山敏树如相,有省。后参莲月印正,得付偈,各为法主。 沅庆庵示众 一望秋色界,迢遥月正圆。 萧萧梧叶落,点点露珠悬。 ...

    心照不宣

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  • 南明五溪遗民僧考

    1651)辛卯,孙可望出贵州,马进忠、王进才、张先璧皆附可望。宣平侯杨展不屈,战败,遇害。孙可望遂攻王祥于遵义,杀王祥,并其众。匡国公皮熊奔水西。 永历十一年(1657)丁酉,吴三桂师入黔,而与皮熊...

    不详

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  • 沅江禅灯(贵州卷二)

    石阡中华识竺海伦禅师  蜀之夔州张氏子。寓荆州礼天吼和尚披剃。依敏树老人具足。久亲天隐和尚。并辅隐辟中华。又游江南。归志愈坚。苦任监寺十余载。承隐印证。辞回蜀之遵义居静...》、《校讹》(对《佛祖统记·西土二十四纪》等的辩正)、《凡例》,书末有荆楚弘(洪)山崇慧寺彻来耳的《后跋》。其书是一部地方性的禅灯录,它只收生于蜀地的(今四川省、重庆市和贵州遵义地区,清雍正六年今遵义...

    不详

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  • 五溪禅灯录(明末清初)

    隔岸飞群雁,林深抱木蝉。禅心江上月,何处觅幽元”。(见《五灯全书》卷八十八)  剃度弟子多人,徒端霞积善济德,募资创建东林寺,徒端圆募资创建菩提寺,各为开山祖师。后同往参遵义海龙山敏树如相,有省。后参莲月...

    不详

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  • 汉传佛教的建寺文化(2)

    神川都督地和昆明城。又南征茫蛮、黑齿等部落,拓并土南与泰国南奔一带的女王国接壤。于八世纪中至九世纪末,南诏国势强盛,版图北抵大渡河,与唐朝以一水之隔;西北与吐蕃为邻;东至今之贵州遵义和广西西部。老挝、...

    不详

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  • 大错和尚与鸡足山

    朱容藩脏私狼籍,不守臣节,伪造信印,图谋不轨,并发表檄文,号召各路总督兵马共诛叛逆。朱容藩兵败身亡。  此时,清兵入川,张自忠败死,其部下孙可望、李定国等走黔,攻陷遵义,长驱入滇,占据滇中。朝廷命令钱邦芑...

    王兴国

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  • 五溪流域诗僧

    遵义海龙山敏树如相,有省。后参莲月印正,得付偈,各为法主。    沅庆庵示众  一望秋色界,迢遥月正圆。  萧萧梧叶落,点点露珠悬。  隔岸飞群雁,林深抱木蝉。  禅心江上月,...

    闻韶乐

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  • 梵 净 山 佛 教 源 流 考

    第二次重建是“播州之乱”被毁坏之后。万历27年(1599),播州土司(今遵义)杨应龙举兵叛乱,祸及梵净。“既自播乱之后,传闻四方,往来朝觐人稀,非复日盛。”④万历46年(1618),妙玄奏请明神宗重建梵净...

    张明

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    在景德镇的南宋墓中,也有瓷俑出土,从表情、动作上分析,他们正在进行某种戏剧表演。 宋代流行砖壁墓穴,石棺较为少见,主要集中在西南和东北地区。如在贵州遵义一带出土的多处石质墓穴,其中都有一些石刻...

    不详

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